Применение информационных технологий в культурологии

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи

УДК 008.001

Стефанюк

Карина Олеговна

Применение информационных технологий в культурологии

Выпускная работа по
«Основам информационных технологий»

Магистранта кафедры культурологии

Специальность: 24.00.01 – теория и истории культуры

Научные руководители:
кандидат филологических наук , старший преподаватель ШешкоС. М..

Минск, 2012

Оглавление

Оглавление. 2

Введение. 3

Глава 1 Обзор используемой литературы.. 5

Глава 2 Методика исследования. 7

Глава 3 Основные результаты.. 8

3.1 Роль информационных технологий в постиндустриальном обществе. 8

3.2 Роль информационных технологий в культуре. 9

Заключение. 12

Библиографический список. 13

. 14

Интернет-ресурсы в предметной области исследования. 14

15

Действующий личный сайт в WWW (гиперссылка)и Print SCreen главной страницы 15

. 16

Правка статьи в Wikipedia. 16

17

Граф научных интересов. 17

. 26

Тестовые вопросы по ОИТ. 26

Приложение E. 27

Презентация магистерской диссертации. 27

введение

Одной из главных тенденций современной науки является стирание дисциплинарных границ. С каждым днем мы все дальше уходим от четких разделений методов, принципов и подходов, присущих определенным наукам. Более того, порой даже сами узкоспециализированные термины переходят из одной дисциплины в другую. Общество движется по пути стирания границ гуманитарных и точных, естественных наук. Стало понятно, что точно и тонко описать определенные явления – культурны или природные, физические – исходя из определенных позиций вряд ли возможно. В этом случае как раз заданные рамки лишь ограничивают действия ученого. Именно поэтому мы имеем большое количество междисциплинарных, пограничных наук, таких, например, как культурология. Она сочетает в себе как гуманитарные (философия, психология, история), так и естественные науки (анатомия, многие законы и термины из физики и т. д.). Находят свое место и практическое применение и современные информационные технологии. Известно, что культура рубежа XX-XXlвв. характеризуется как постиндустриальная (информационная). В XXв. взаимодействие науки и техники достигло своего апогея. Неотъемлемой частью мирового частью мирового сообщества стали такие явления, как глобализация и мондиализация. Немаловажную роль в наращивании их темпов сыграло развитие средств связи, налаживание транспортного сообщения между отдаленными городами и регионами. На сегодняшний день географические границы не являются сдерживающим фактором распространения информации. Об определенном событии в любой точке нашей планеты мы можем иметь представление в считаные минуты.

Не стоит забывать, что среди многочисленных объектов исследования культурологи одними из наиболее приоритетных являются артефакты культуры. Также на современном этапе развития культурологи необходимо изучение не только собственно национальной культуры, но и ее взаимодействия с другими культурами. Особенно актуален этот вопрос для современной Республики Беларусь. Дело в том, что различные исторические пертурбации не могли не сказаться на восприятии нынешним поколением нашего культурно-исторического опыта. Именно поэтому крайне важно «вписать» историю культуры Республики Беларусь в контекст мировой. В решении этого вопроса незаменимую помощь могут оказать информационные технологии (оцифровка культурных артефактов, компьютерный анализ и т. д.). Также в условиях глобализационного процесса и европеизации, когда возникает опасность

стирания культурных границ и идентичности, необходимо сохранение культурного наследия отдельных народов. Именно поэтому тема данной работы нам кажется крайне актуальной.

Итак, современный период развития общества, как известно, испытывает на себе сильное влияние компьютерных технологий. Они проникают абсолютно во все сферы человеческой деятельности, обеспечивают распространение информации в обществе.

Глава 1

обзор используемой литературы

Источниковедческую базу нашей работы имеет смысл разделить на две части.

Первая включает те работы, которые связаны с культурологией, а именно: вопросы о современных глобализационных процессах, информатизацией, приведшие к коренным изменениям в самой культуре как в широком смысле этого понятия, так и в его более узких аспектах. К таким работам можно отнести «Состояние постмодерна» Ж.-Ф. Лиотара, «Грядущее постиндустриальное общество» Д. Белла, «Футурошок» и «Третья волна» О. Тоффлера, «Одномерный человек» Г. Маркузе. Также большое внимание проблемам СМИ, информатизации общества и его значению для культуры в целом уделяет в своей работе «Массовая культура как феномен постиндустриального общества». Во время написания работы мы во многом опирались на ее исследования, так как именно они посвящены изучению влияния информационных технологий, технократизации культуры во второй половине XX – начале XXlвв. Понятно, что данный промежуток времени для нас является наиболее актуальным и интересным в изучении.

Ко второму блоку источников мы относим те работы, которые посвящены изучению прикладных аспектов в применении информационных технологий в культурологии. Среди них такие работы, как: «Роль информации в современном обществе», «оптимизация культурологического образования средствами информационных технологий», «Феномен мультимедиа. Технологии эпохи электронной культуры». В работах данной группы рассматриваются различные сферы и способы применения информационных технологий в современных культурологических исследованиях. В целом большинство авторов приходит к выводу о том, что современные информационные технологии применимы в трех областях:

подготовка специалистов-культурологов (расширение возможности получения образования; появление новых форм обучения и контроля знаний);

сохранение культурного наследия (создание различных электронных библиотек, каталогов, энциклопедий, тематических подборок, коллекций и т. д., что увеличит возможность доступа к артефактам культуры вне зависимости от географического местоположения исследователя);

использование информационных технологий в качестве средств и способов создания артефактов культуры (создание электронной музыки и т. д.).

Глава 2

методика исследования

Во время изучения вопроса, определенного в качестве темы данной работы, мы использовали как общелогические методы, так и методы теоретического исследования.

Среди общелогических методов мы использовали такие, как сравнительный анализ, обобщение. Нами также были использованы анализ, синтез и аналогия, которые относятся к общенаучным методам исследования.

Для более детального изучения культурологических аспектов темы было необходимо использование аксиологического метода, что позволяет рассмотреть современную информационную культуру исходя из аспекта универсальных ценностей.

Для анализа научной литературы по выбранной теме был использован текстологический метод.

В связи с тем, что феномен, изучаемый нами, является не статичной структурой, а постоянно развивающейся и видоизменяющейся системой, в качестве общефилософской базы был выбран диалектический метод.

Глава 3

основные результаты

3.1 Роль информационных технологий в постиндустриальном обществе

Для начала необходимо пояснить, что мы понимаем под термином «информационные технологии». По определению ЮНЕСКО, информационные технологии – это комплекс взаимосвязанных научных, технологических, инженерных дисциплин, изучающих методы эффективной организации труда людей, занятых обработкой и хранением информации; вычислительная техника и методы организации и взаимодействия с людьми и производственным оборудованием, их практическое приложение, а также связанные со всем этим социальные, экономические и культурные проблемы.

Как уже отмечалось ранее, современная стадия развития общества характеризуется как информационная, в которой главный продукт производства – информация и знания. Среди ее отличительных черт можно выделить следующие:

увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;

рост количества людей, которые вовлечены в производство информации, работающих в сфере информационных технологий;

информатизация общества неуклонно возрастает (использование, в первую очередь, сети Интернет, радио, телефонов, телевидения, СМИ и т. д.);

создание глобального информационного пространства. Последнее играет наиболее значительную роль в обществе, так как оно не только способствует активному взаимодействию, контакту людей, удовлетворяет их потребности в информации, а также предоставляет доступ к мировым информационным ресурсам.

Информатизация затрагивает абсолютно все сферы человеческой деятельности. В связи с этим У. Мартин предпринял попытку определить и описать ключевые характеристики информационного общества. Критериями среди них были те стороны человеческой жизни, в которых тем или иным образом были затронуты информатизацией: технологический, социальный, экономический, политический и культурный факторы.

Ключевым, по мнению исследователя, является технологический фактор. Он заключается в том, что информационные технологии весьма широко применяются в производстве, учреждениях, системе образования и даже в быту.

Информация выступает в качестве важного стимулятора изменения качества жизни. Широкий доступ к информации приводит к формированию «информационного сознания». Данные характеристики включает социальный критерий.

Что же касается экономического критерия, то информация становится ключевым ресурсом в экономике. Она становится услугой, товаром и даже источником занятости.

Политический критерий: свобода информации, ведущая к политическому процессу, который характеризуется растущим участием, взаимодействием различных классов, социальными слоями населения.

Однако самым важным для нас является культурный критерий. С точки зрения У. Мартина, происходит признание культурной ценности информации посредством утверждения информационных ценностей в интересах развития отдельного индивида и общества в целом.

Понятно, что становление информационного общества потребовало адекватного соответствия динамичным изменениям, прежде всего, самого общества. Поэтому в связи с этим возникает такое понятие, как информационная культура – совокупность принципов и реальных механизмов, обеспечивающих позитивное взаимодействие этнических и национальных культур, их соединение в общий опыт человечества.

3.2 Роль информационных технологий в культуре

Между технологиями информации и культурой существуют хорошо налаженные связи. Очень важно помнить, что интернет является не только способом распространения культурной информации, но также создает ее. Мы можем наблюдать демократизацию интернет сети, что позволяет расширить возможности доступа пользователей к источникам необходимой информации. Именно поэтому мы должны задуматься о качестве той информации, которая поступает в свободное пользование мировой паутины. Как бы ни были демократично настроены граждане нашего государства по отношению к этому вопросу, нам все же кажется, что государство должно принимать некоторые разумные методы (в рамках допустимого, конечно) для тестирования качества этой информации, ее достоверности.

Бурное развитие современных технологий затронули даже саму сферу искусства: появляется новое поколение художников, которые работают в области электронной музыки и графики. Если ранее для того, чтобы стать музыкантом или художником, необходим был талант и годы учебы, тренировок и т. д., сегодня для этого достаточно закончить в кратчайшие сроки определенные курсы информационных технологий. Выходит, что фактически любой желающий может создавать артефакты культуры. Причем творения самого низкого качества могут быть выложены в сети для всеобщего обозрения и пользования. С одной стороны, некоторые гуманистические мотивы здесь присутствуют: выравнивание условий доступа к информации, свобода творчества и т. д. Но в связи с этим возникают вопросы, относящиеся к экологии интернет сети, вопросы интеллектуальной собственности т. д. Прежде всего, необходимо принимать меры по защите населения от хакерской деятельности, что, безусловно, также является определенным видом субкультуры. С другой стороны, необходимо неравные права и возможности в отношении тех стран, которые не могут похвастать высоким уровнем компьютеризации. Ведь в то время как одни, более развитые в этом плане страны, совершают успехи в усвоении и совершенствовании информационных технологий, развивающиеся страны весьма ограничены в доступе к мировым достижениям. Логически возникает еще один вопрос: а что делать с теми государствами и народами, которые не хотят принимать эти инновации? Понятно, что невозможно навязывать определенные установки лишь потому, что их необходимость и разумность подтверждено большинством. Не ограничиваем ли мы их таким образом еще больше? Вполне возможно, что они останутся изолированы навсегда. Это еще один вопрос, на который вряд ли возможно ответить однозначно, не ущемив чьи-либо права.

Как уже было сказано, одной из главных тенденций постиндустриального (информационного) общества является глобализация, в наращивании темпов которой информационные технологии играют немаловажную роль. Понятно, что процесс глобализации является необратимым, вряд ли представится возможность хотя бы приостановить его темпы. Данная тенденция зачастую приводит к унификации культур. В современном обществе возникает опасность забвения традиционных культурных ценностей. Следовательно, одна из главных задач, которая стоит перед нами, - сохранение культурного наследия различных народов. В связи с этой необходимостью крайне актуально использование информационных технологий. Данная деятельность может осуществляться в двух направлениях. Во-первых, благодаря информационным технологиям, мы можем быть уверены в том, что культурное наследие (памятники культуры, различные артефакты) посредством оцифровки все-таки

будут сохранены для будущих поколений. Более того, информационные технологии (в частности свободный доступ к электронным ресурсам, сети Интернет) позволяют осуществлять более интенсивную передачу необходимой информации. Во-вторых, часто информационные технологии помогают реконструировать прошлые события, выявить генезис определенного явления. Становится возможным прогнозирование новых моделей культурно-исторических событий; представляется возможность выявить и определить всеобщие закономерности культурных процессов. Современная информационная культура продуцирует огромное множество новой информации. Следовательно, появляется необходимость в ее переработке и отборе. Для решения данного вопроса также имеет смысл использование современных информационных технологий.

Современная информационная культура продуцирует огромное множество новой информации. Следовательно, появляется необходимость в ее переработке и отборе. Для решения данного вопроса также имеет смысл использование современных информационных технологий.

Итак, как нам кажется, все вышесказанное безоговорочно подтверждает целесообразность использования информационных технологий в сфере культурологи. Современные информационные технологии представляют возможность оцифровки культурных ценностей, что не только облегчает доступ исследователя к объекту исследования, но имеет и экономическое значение – снижение себестоимости носителя. Мы имеем доступ к различным источникам информации вне зависимости от географического местонахождения. Информационные технологии также помогают в анализе, обработке необходимой информации. С помощью современных технологий мы можем систематизировать имеющуюся информацию, создавать различные электронные библиотеки, каталоги, энциклопедии, тематические подборки, коллекции и т. д.

Что же касается применения информационных технологий в процессе обучения и подготовки культурологов в частности, возможности в данной области тоже весьма обширны. В первую очередь, развитие телекоммуникаций открывает новые возможности в приобретении знаний, развитии людей с ограниченными возможностями. Ведь благодаря информационным технологиям мы становимся менее зависимыми от времени, географического местоположения. Происходит улучшение качества доступа к информации. В связи с развитием Интернет-ресурсов возникают совершенно новые формы обучения – дистанционное, например. Этот факт указывает на доступность образования для более широкого круга населения.

Заключение

В результате проведенной работы нами были сделаны следующие выводы. Использование ИТ в культурологии на современном этапе является неотъемлемым условием при проведении исследований, практическом применении знаний о культуре, также в образовательных целях. Это подтверждается нашим личным опытом. 

Таким образом, можно выделить следующие области использования ИТ в культурологии:

обучение. Использование информационных технологий способствует оптимизации культурологического образования, делает его современным, актуальным и более информационно наполненным. Иинформационные технологии привносят новые методы и методики обучения культурологов, позволяют усовершенствовать образовательный процесс;

прикладное использование. Иинформационные технологии получили широкое применение в культурологии и работе по сохранению и репродукции культурного наследия. Иинформационные технологии используются при обработке и хранении информации, необходимой для проведения исследований, создании электронных научных баз данных. Также информационные технологии стали незаменимы в процессе сохранения культурного наследия с помощью его оцифровки. Таким образом осуществляется трансляционная и аккумуляционная функции культуры.

Информационные технологии представляют собой один из феноменов информационной культуры. На данный момент информационное, или постиндустриальное, общество является предметом многочисленных исследований в различных областях наук, в том числе и культурологии. Одной из задач культурологии в этой предметной области является изучение специфических характеристик этой новой формы культуры.

библиографический список:

1.  Капранова, М.Н. Роль информации в современном обществе / Сборник молодых ученых МГУКИ. М.,2006.

2.  Каптерев, А. И. Мультимедиа как социокультурный феномен / . М., 2002. 

3.  Нургалеева, Л. В. Основы информационной цивилизации в опыте культурологического исследования / // Материалы научно-методической конференции: Санкт-Петербургское философское общество. Серия “Symposium”. Выпуск 11. СПб. 2001. С.104-109

4.  Тоффлер, Э. Третья волна / Э. Тоффлер // США – экономика, политика, идеология№ 7-11.

5.  Шлыкова, О. В. Феномен мультимедиа. Технологии эпохи электронной культуры: монография / . М.: МГУКИ, 20с.

6.  ЮНЕСКО об информационном обществе: основные документы и материалы. – СПб, 2004. – 120 с.

приложение А

Интернет ресурсы в предметной области исследования

www. / – специализированное online-издание о рекламе в Беларуси, креативе и дизайне. Самый быстрый и простой способ найти рекламное агентство занимающееся изготовлением и продажей необходимой рекламной продукции или предоставляющее услуги по размещению, аренде и согласованию рекламы. А также: новости и статьи о рекламе, тендеры и работа в сфере рекламы.

http://www. *****/ – Креативная реклама. Новости, статьи и архив из более тысяч рекламных работ со всего мира - тв, печатная, наружная, ambient и др.

www. ***** – "Рекламные идеи - YES!": профессиональный журнал о рекламе и маркетинге.

www. treelectures-advert. ***** – Лекции о том, что Вам никто про Рекламу не рассказывал, но что Вам, как настоящим или будущим Рекламистам о Рекламе знать полезно.

www. adware-info. ***** – еженедельный журнал, посвященный рекламным технологиям в интернете.

http://*****/IT/ – один из основных отечественных периодических научно-технических изданий в области информационных технологий, автоматизированных систем и использования информатики в различных приложениях.

Приложение Б

Действующий личный сайт в WWW (гиперссылка)и Print Sсreen главной страницы

http://karina-galochkina. *****/

Рис. Б1 - Print Screen главной страницы сайта

Приложение В

Правка статьи в Wikipedia

Рис. В1 - Статья до правки

Рис. В2 - Статья после правки

Приложение Г

Граф научных интересов

Магистранта Стефанюк факультета.

Специальность 24.00.01 – теория и история культуры.

Смежные специальности 07.00.02 – отечественная история 1.  Социально-экономическое развитие общества на территории Беларуси 2.  Государственные образования на территории Беларуси 3.  Религия и церковь 4.  Материальная и духовная культура, просвещение и наука 5.  Этнические процессы на территории Беларуси 6.  Экономические, общественно-политические и культурные связи Беларуси с другими странами 07.00.03 – всеобщая история 1.  Методологические и типологические проблемы исследования истории зарубежных стран 2.  Общие закономерности экономического, политического и социокультурного развития народов мира 3.  История развития государств 4.  Внешняя политика и международные отношения 5.  Развитие материальной и духовной культуры 6.  История гендерных отношений 7.  Историческое место и роль церквей Основная специальность 24.00.01 – теория и история культуры 1.  исследование культуры как социального феномена 2.  исследование методов и принципов познания культуры 3.  механизмы функционирования культуры в конкретные исторические эпохи 4.  социокультурные и этнокультурные процессы в различных регионах мира 5.  национальное и мировое искусство Сопутствующие специальности Упразднено ВАК 07.00.07 – этнография, этнология и антропология 1.  Этногенез и этническая история 2.  История материальной культуры 3.  Традиционное земледелие, животноводство, промыслы и ремесла 4.  История духовной и социальной культуры 5.  Ареальная этнология 6.  Традиционные и современные формы семьи и семейных отношений 7.  Проблемы этнокультурного развития белорусской диаспоры 8.  История и культура этнических групп Беларуси 9.  Этноконфессиональная история и современные межконфессиональные отношения 10. Этническая  антропология в контексте этногенеза белорусов 11.  Методы, методики и техника этнологических исследований 07.00.09 – историография, источниковедение и методы исторического исследования 1.  История исторической науки. 2.  Источниковедение 3.  Природа исторического познания 4.  Принципы и методы исторического исследования 5.  Междисциплинарный синтез методов исторического исследования и других наук 09.00.03 – история философии 1.  Теоретические и методологические проблемы историко-философского знания 2.  Методология, методика и практика  сравнительных историко-философских исследований 3.  История классической философии применительно к отдельным историческим эпохам 4.  История современной философии 5.  История философии отдельных стран и регионов 6.  История философской и общественно-политической мысли Беларуси 7.  Анализ философских концепций и систем по отдельным персоналиям 09.00.04 – эстетика 1.  История дизайна 2.  Общая теория дизайна 3.  Методы дизайна 09.00.05  – этика 1.  методологические проблемы историко-этического анализа 2.  закономерности и особенности становления этической рефлексии в различных культурных  регионах 3.  взаимосвязь традиций и инноваций в оформлении этического знания 4.  компаративный анализ историко-этических феноменов 5.  проблемное исследование историко-этического материала 6.  анализ отдельных историко-этических направлений или персоналий 09.00.11 – социальная философия 1.  Исследование социальной реальности 2.  Материальные основы жизни общества и принципы взаимодействия человека и природы. 3.  Философия истории в ее классических и постклассических интерпретациях. 4.  Проблема субъекта, источников, факторов и направленности социальной динамики. Общество как саморазвивающаяся система. 5.  Основные закономерности исторического процесса как предмет философского анализа. 6.  Развитие общества как цивилизационный процесс. 7.  Проблема типологии цивилизаций в историческом процессе. 8.  Системно-структурный анализ общества. Различные типы и уровни структурной организации социума. 9.  Власть как социокультурный феномен и формы его проявления в современных обществах 10. Духовная жизнь общества, формы и уровни ее организации. 11.  Культура и ценностный мир человека в традиционных и современных обществах. 12. Феномен глобализации и проблемы социальной модернизации в современном мире. 13. Социальная футурология и глобальные проблемы современности. 14. Социально-философский анализ становления и развития идеологии белорусского государства. 15. Философия и национальное самосознание в современном обществе. 09.00.13 – религиоведение, философская антропология, философия культуры 1.  Предмет и структура философской антропологии, ее соотношение с культурной антропологией и конкретными науками о человеке; проблема статуса философской антропологии в системе гуманитарного знания; антропологическая проблематика в различных философских направлениях прошлого 2.  Основные проекции человеческого существования и их специфика: материально-природная, экзистенциально-личностная, социокультурная многомерность и противоречивость природы человека; факторы антропосоциогенеза; философская антропология в поисках универсальных принципов человеческого сосуществования. 3.  Адаптация и адапциогенез; открытость, незавершенность и историчность человека; источники, побудительные мотивы и ценностные регулятивы поведения человека; образ жизни и стиль жизни; свобода и ответственность, самоосуществление человека в мире. 4.  Человек и его социально значимые качества – физические, нравственные, психические, творческие, интеллектуальные; социализация личности; идея совершенствования человека и реализации его социальных качеств; внутренний духовный мир человека – душа, сознание, разум; проблема духа, души и тела; отчуждение, его истоки и пути преодоления. 5.  Философская антропология о смерти и бессмертии, о смысле человеческой жизни; личность и ситуация, человек и социум, социальная среда человека; социальные типы личности, личность и «человек массы»; человек и культура. 6.  Брак, семья, любовь, одиночество: природное и социальное, общественное и индивидуальное в семье, противоречия и проблемы современной семьи, будущее семьи; социальное наследование, смена поколений. 7.  Зло и насилие как один из феноменов человеческой жизнедеятельности; проблема гуманизма и практической реализации гуманных социальных проектов; человек в контексте всеобщей глобализации. 8.  Дисциплинарный статус философии культуры: формирование проблемного поля философии и теории культуры; типология философских теорий культуры: классические, неклассические и постнеклассические типы философско-культурологической рефлексии; онтологические модели культуры. 9.  Культура как социальный феномен: культурная реальность и ее типологические параметры, культура и природа, структура культуры как единство многообразного, культура как пространство смысла, генезис культуры; онтология культуротворчества и его субъекта, ценностное содержание и семиотические формы культуры; трансляция культурного опыта. 10. Проблема освоения и обновления культурного опыта и его семиотического оформления; философско-теоретические, мировоззренческие предпосылки и основания, методы изучения и понятийно-категориальный аппарат философии культуры; универсалии культуры; концептуальные модели и интерпретация культуры в философском знании и культурных традициях. 11.  Аксиологический уровень исследования культуры как духовной реальности: ценностное содержание культуры, многомерность ценностного измерения, онтология ценностей, идеалы и нормативные системы культуры в диахронии и синхронии. 12. Праксеологические аспекты культуры: культура как мир человека и способ его бытия. 13. Философские интерпретации культурно-исторического процесса: единство и многообразие культурно-исторического развития, традиции и новации в динамике культуры, формы культурного опыта, национальная культура и ее самобытность в условиях глобализации. 17.00.09 – теория и история искусства 1.  Искусство как социальное явление. 2.  Искусство как художественно-творческая деятельность. 3.  Генезис и эволюция искусства. 4.  Гносеология искусства. 5.  Аксиология искусства. 6.  Онтология искусства. 7.  Терминологический аппарат искусствоведения. 8.  Методология и методы искусствоведения. 9.  Сущность художественного образа и средства его воплощения. 10.  Язык искусства и семантика художественного произведения. 11.  Единство содержания и формы в искусстве. 12.  Универсалии в искусстве. 13.  Формы функционирования искусства. 14.  Классификация искусства. 15.  Народное искусство и народное творчество. 16.  Массовое и популярное искусство. 17.  Классическое искусство, искусство модерна и постмодерна. 18.  Техногенные виды искусства. 19.  Традиции и новаторство в искусстве. 20.  Взаимодействие и синтез видов искусства. 21.  Искусство в контексте современной культуры. 22.  Искусство и национальные художественные культуры. 23.  Искусство и социокультурные процессы. 24.  Искусство и наука. 25.  Искусство и религия. 26.   Искусство и идеология. 27.  Теория и история художественной критики. 28.  Теория, история и современная практика художественного образования. 29.  Международное сотрудничество в сфере искусства. 30.  Менеджмент в сфере художественной культуры. 31.  24.00.03 – музееведение, консервация и реставрация историко-культурных объектов, истор. 1.  Формирование и эволюции музееведческих идей и концепций, современные направления развития музееведения. 2.  Теория и практика музееведения: фондовая, экспозиционная, научно-исследовательская, культурно-образовательная деятельность. 3.  Музей в системе культуры: эволюция, тенденции, перспективы. 4.  История, теория, современные тенденции музеефикаций историко-культурного наследия Республики Беларусь. 5.  Комплексные проблемы охраны историко-культурного наследия: теоретические и практические аспекты. 6.  Государственная политика в области музейного дела и охраны историко-культурного наследия. 7.  Музеефикация (консервация, реставрация) объектов историко-культурного наследия. 8.  Формирование и развитие культуры личности средствами музейной деятельности. 9.  Организация и основные этапы проектирования музейных экспозиций, особенности экспозиций музеев разных профилей. 10.  Социокультурная направленность в деятельности музеев (морально-правовые, инновационные, информационно-коммуникативные и другие аспекты). 11.  Культурное пространство музея. 12.  Музей как социокультурный институт. 13.  Менеджмент музейного дела (маркетинг, реклама). 14.  Международное сотрудничество в сфере музейной деятельности. Проблемы реституции. 15.  Информационные ресурсы музея как комплексная проблема (формирование, использование, управление). 16.  Музей в системе современных социокультурных коммуникаций.

Приложение Д

Тестовые вопросы по ОИТ

<question type="close" id="058">

<text>01 Какой элемент используется для того, чтобы задать абзац в языке HTML? </text>

<answers type="request">

<answer id="313759" right="0"> li </answer>

<answer id="313760" right="0"> a </answer>

<answer id="313761" right="1"> p </answer>

<answer id="313762" right="0"> body </answer>

</answers>

</question>

<question type="close" id="164">

<text>Каких запросов не бывает в Microsoft Access?</text>

<answers type="request">

<answer id="313759" right="0"> запрос на выборку </answer>

<answer id="313760" right="0"> запрос на обновление </answer>

<answer id="313761" right="1"> запрос на исключение </answer>

<answer id="313762" right="0"> запрос на создание </answer>

</answers>

</question>

Приложение Е

Презентация магистерской диссертации